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了钱眼里一样，一心一意只有钱，那又哪里来的时间去研究佛法，道经呢？

    最后全部都是华而不实的僧人和道人，凭借又能安抚谁的心灵，这在徐清看来，根本就是本末倒置，作为一名僧人或者是道人，徐清自然乐见他们过上富裕的生活，可这就够了，有些人却贪得无厌，过的根本就不是富裕的生活，而是穷奢极欲的生活。

    一个地方寺庙的住持，不仅仅自己住着大庄园，还拥有自己专属的汽车，甚至是游艇，除此之外，还在外面包养男人，女人几十名，这还是出家人，简直是比许多入世的人还要厉害，光是私生子就有三十多人，全部上的都是私立学校，享受着最好的教育资源，而他们的钱是从哪里来的？

    不都是老百姓的血汗钱么，所以对于这些人，徐清是极为痛恨的，更加让人难以忍受的是，这些寺庙往往会接受附近佛教徒的孩子进入寺庙来修行，这一点就跟现代的泰国，缅甸等国一样，在十八岁之前，大家会每一年一段时间进入寺庙之中修行，从而驱除身上的戾气和灾业，在之后的人生里充满福气，这在泰国是很普遍的事情。

    而也正因为如此，**的事件在这些国家也是此起彼伏，虽然最终因为宗教势力的庞大，往往这些事件落实到最后都变成了雷声大雨点小，但这些事件确实是真实存在的，那些僧人不敢去碰女人，怕犯戒，便拿那些小男孩儿作为泄欲的工具，男孩儿的父母知道了这些事情之后，大多数人都选择不说，一来家丑不可外扬，二来寺庙在当地往往拥有着庞大的势力，一般小老百姓又哪里敢去惹呢？

    所以最终这些被曝光出来的事情，往往就变成了孤例，被认为是个别僧人的道德品质败坏，而不是整个佛教系统有着很大的问题，而在如今的宋朝也是如此，许多人并没有胆大包天到像那个住持一样，不仅仅有女人，还不止一个，生下那么多私生子，许多人是不敢这么做的，便会拿那些男孩儿来做事，这些事情，在宋朝的典籍中都有所记载，并不是现在才有，而是早就有了。

    就像明朝末年的时候，妓女礼佛，僧人则变成了高利贷的商人，至于许多尼姑庵，因为生意不好，最后许多尼姑庵甚至变成了淫窝，那些尼姑白天是道貌岸然的出家人，晚上则变成了饥渴的妇人，通过买卖自己的肉体，来获得收入，这些事情并不是假的，而是真实存在的，对于这些行为，徐清自然不觉得有多么光彩，所以对于这一方面，他自然是要严查的，比如说对于寺庙和道观，必须要建立更加严格的监察。

    这在原本的体系中是很缺乏的，虽然中国相比起西方和其他国家而言，对于宗教的监控和掌握要严格的多，也有力的多，比如说无论是僧人还是和尚，都必须要有朝廷的册封，才能成为真正的和尚和道人，如此一来，便控制了出家人的数量，不让他们过度膨胀，同时朝廷一般还会设有专门管理出家人的机构，但也仅限于此了，封建王朝对于宗教的监控就是保证宗教不凌驾于皇权，至于宗教如何欺压百姓，那是不管的，毕竟朝廷也在欺压百姓嘛，而徐清则是希望建立一套完整的制度，更加深入宗教的管理，通过其他办法，将宗教在民众中这种十分严重的坑蒙拐骗进行一些控制，来减少宗教的影响力，以及让百姓少受一点伤害。

    但想要做到这一点不容易，毕竟老百姓对于宗教还是十分相信的，如果朝廷冒然对这些正统宗教动手，那是一件很危险的事情，因为这些宗教存在时间已经很长，在百姓们的日常生活中，甚至都已经融入其中了，比如说观音诞生，灶王爷，文殊菩萨，几乎是中国人信手拈来，文盲都认识的神明，你想要去改变这些东西，是很难的，而寺庙和道观便建立在这些神庙之上，若想要限制，岂是这么容易的事情。