日过晡时，正当经贞和弘高探讨细川之乱时，屋外侍奉的小姓若丸突然入屋参拜，并递上一块帕巾。经贞一看是鹤子之物，便知其必有急事，于是向弘高告罪一声就将帕巾抖开来看。
“家父母突然与诠久殿下许以婚姻，不日成亲，情势难以逆转。然妾唯有蒲草之念，不作他想。若事之不济，当为西南风，长逝入君怀。”（备注一）
经贞一见所写内容便大惊失色，弘高也早已知道其与之事并曾多番劝阻。如今取过帕巾一览更是眉头紧锁道：
“此事极其棘手，更涉及多方势力、牵一发而动全身。诠久殿下出面定是得了大殿（备注二）首肯，要巩固本家与国持方的盟友关系，并非你们两个黄口小儿所能改变。
“因此，如今上策乃是顺水推舟，只要你保持缄默，大家自然会对一女子之言视若无睹，照常操办此事，事后避免瓜田李下就成。”
经贞闻言摇了摇头，艰难开口道：“求老师教我中策、下策！”
弘高陡然作怒，厉声道：“我本以为你已胜过成人，没想到此时却作稚子之语。如今礼崩乐坏、大乱将起，正是英雄豪杰并起之时。以你的才智蛰伏积淀数载，大有希望超越出云守殿下的霸业。难道要为一妇人而放弃蛰伏，败坏大局吗！”
尊师前所未有的重责之下，经贞沉默了片刻，最终脸上涌起坚毅，郑重道：
“初心易得、始终难守。经贞无论是学艺、习武的本心都是为了守护身边重要的人，所以无论是螳臂当车还是同赴死地，我都愿意选择一个有她的结局，而不是没有她的天下！”
弘高听得此言怒极反笑，连连摇头道：
“本以为你是璞玉，没想到到头来却是烂泥。你且想想，自应仁之乱以来，以下克上、同族相残，子弑父、弟杀兄都已是稀松平常之事，更何况区区男女之情。没有力量，痴情就是痴呆、仁爱便是软弱。你连这么简单的道理都参悟不透，还想做成一番大业。简直愚钝不堪、冥顽不化，枉费我一片心血！”
经贞此时也已上头，不禁针锋相对道：
“老师刚才讲了父子、兄弟、男女皆不可信，是不是偏偏漏掉了师徒？老师出身不凡，却偏偏隐居山野，垂青我这烂泥，说到底也存了利用之意而已。可惜我愚钝不堪、冥顽不化，让您此番投资落入水漂实在遗憾呐。”
弘高好像受了当头一棒、身形晃了一晃险些没有站稳，赤红着双眼死死盯着经贞。
“好！好！好！原来你竟如此视我！”
“便是如此！”
经贞倔气上来，也毫不示弱地瞪了回去。
仅仅对峙片刻，弘高就仿佛突然苍老了十岁，亡魂失魄地坐了下来，不再看向经贞，低头道：
“小畜生，滚吧！”
看到弘高大受打击的样子，经贞怒火回落，理智重现。回想起师徒相处间弘高的舐犊之爱和拳拳真情，不禁为故意刺痛伤害恩师而悔恨不已，但又不知道该如何开口弥补一二，沉默了一会儿，最终只重重磕了三个响头后，沉声道：
“老师苦心厚爱，经贞此生已难以为报，下世定当粉身碎骨、结草衔环。还望老师多多保重！”
言罢，就头也不回的走出门去。
许久之后，背后隐隐听到长长的叹息和一声“痴儿”，经贞脚下一顿，但随即加快了远去的步伐。此时夕阳如血，只有少年的歌声远远回荡。
“烽烟起寻爱似浪淘沙
遇见她如春水映梨花
挥剑断天涯相思轻放下
梦中我痴痴牵挂
顾不顾将相王侯
管不管万世千秋
求只求爱化解
这万丈红尘纷乱永无休
爱更爱天长地久
要更要似水温柔
谁在乎谁主春秋
一生有爱何惧风飞沙
悲白发留不住芳华
抛去江山如画换她笑面如花
抵过这一生空牵挂
心若无怨爱恨也随她
天地大情路永无涯
只为她袖手天下
……”
备注一：蒲草，出自汉乐府《孔雀东南飞》“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”，“愿为西南风，长逝入君怀。”出自曹植《七哀诗》。前者形容情比金坚、不可动摇；后者描绘了思妇哀愁，更隐隐有殉情之意。
备注二：殿（どの），或者汉译为殿下，在日本战国是极其常用的一个敬称，并不像汉语中特指王公诸侯，所以往往可以看到一部大河剧里几百号殿下。常见的几种用法有：1、不带苗字或名前，单独称殿下，主要是武士称呼自己直接效忠的上级；2、苗字/名前+殿下，主要是平辈同僚之间互相称呼；3、大殿，主要是称呼所属势力的最高层（一般来说都是越级），例如织田家实行军团长制度后，新依附效忠于羽柴秀吉、丹羽长秀、柴田胜家等军团长的武士或者势力，就可称羽柴秀吉/丹羽长秀/柴田胜家为殿下，称呼织田信长为大殿；4、若殿，主要是对于所效忠上级继承人的称呼，类似于少主之意，例如马场信房等武田重臣就总称呼武田胜赖为若殿，所以胜赖长期不爽他们也是有原因的。