• 笔书网>炼古仙帝传 > 正文 第三十四章 起死回生
        当邱缙睁开双眼时,发现自己躺在一块青色的石板上,全身绑满了绷带。

        一股浓浓的草药味充斥在邱缙的鼻孔里。

        邱缙连忙感受自己的身体情况,发现手脚已经能轻轻的动弹,顿时松了一口气。

        “你已经昏迷了三天,如果还未醒来,我都要怀疑这慈航圣人的羊脂玉净瓶是不是真像传说中这么神奇。”青城剑道站在门外说道。

        邱缙就算只是世俗界的一个凡夫俗子,但也听说过慈航剑圣那大名鼎鼎的羊脂玉净瓶。

        那个传说可以起死人肉白骨的羊脂玉净瓶,瓶内装有三十三种五湖四海之水,可使枯木回春,可使死人回魂。

        青城剑道递给邱缙一套衣服,说道穿好衣服来剑道阁找我,转身便离去。

        邱缙想运转天地元气来感受身体的各个穴位与经脉,突然发现自己竟然可以做到自视体内,看见自己的五脏六腑都已完好如初,邱缙松了口气。

        听剑阁镇阁之宝羊脂玉净瓶果然名不虚传!自己的五脏六腑受损到什么程度,邱缙自己是知道的,还以为会留下终生残疾,就算不死,以后也会惨遭体内重伤限制,在修行路上走不了多远。

        如今这些胆虑全都没有了。

        随后邱缙心中涌起一股喜悦,因为自己可以自视内体就说明自己已经从先天境突破到筑基期。

        筑基期最重要的就是打造自己的紫府!

        紫府又称上丹田、泥丸宫、琼室、玉京山等等。由两眉之间入内,一寸为明堂,二寸为洞房,三寸为上丹田。

        上丹田方圆一寸二分,乃是虚空一穴,藏有先天真一之神,丹成之后,此处为出神之所。

        上丹田是修仙者最重要的穴位,没有之一!

        自筑基期开始在上丹田中打造紫府,突破到金丹期后开始铸金丹藏于中丹田中,突破到万象后开始感受万物运转之理,由格物到致知境界的转变,而感受世间万物的窍门所在,正是紫府来维持灵感的运转。

        凝神期开始修炼自己元神,正是藏于上丹田方圆一寸二分的虚空一穴当中!

        返虚后铸元婴则寄身于紫府当中,以紫府为母胎,吸收天地精华,成就元婴。

        筑基期有个百日筑基之说,俗语称:“百日筑基,十月怀胎,三年哺乳,九年面壁。”

        修仙一途,入门的第一个阶段就是筑基。所谓筑基,顾名思义就是打造基础的意思。

        众多修仙先辈证明,耗时百日乃是筑基修行的最好时间,故有百日筑基一说。

        邱缙运用气罡崩裂绷带,迅速穿好衣服,往上青城唯一还伫立在城中的剑道阁飞去。

        剑道阁是青城派藏书之地,也是青城剑道讲述剑道的场所。平日里有奕均为看守,妖兽围城时因为其是城内最高建筑,所以有很大一批剑士不约而同的来到剑道阁合力进行防御,所以上青城几乎所有的建筑都被妖兽摧毁,但唯独剑道阁独立于上青城中。

        邱缙庆幸幸好自己在打造芥子空间时翻看了青城剑道给自己的那一部先天炼体功法,所以此时又从先天期突破到了筑基期,虽然有修行最忌讳的一蹴而就嫌疑,但好歹也是厚积薄发,历经磨难,方才水到渠成。

        修行最好的方法便是一步一步慢慢来,半点急不得。

        所以微生道人临死前为奕均为感慨了一声修行不易啊,何尝又不是为自己而叹息,为天下衮衮修仙者而叹息?

        鬼剑道人站在赵越身后,奕均为站在青城剑道身后,而赵越和青城剑道皆站在一个僧人身后。

        一眼望去,眼前的僧人给邱缙一种山河厚重之感。

        其气场压过在场每一个人。

        春秋时代后世俗界儒道两派纵行,兵家名家农家辅之,鲜有佛教之中的人。华夏古地修行者的主体则是道家,儒家学说只适用于治国。修仙?和儒家正统八竿子打不着。圣人时代,儒家圣人纷纷陨落,道家一跃成为百家之首,统率修行一道。而佛教则是在圣人时代末期由外界传入,因其思想适用于战火燃天的春秋初期,于是在士大夫阶层悄然兴起,历经百年逐渐在华夏古地站稳脚跟,甚至在修道者中也占有一席之地。

        邱缙在金国见过不少先天境界的佛家子弟,甚至也见过从修行界来到北境成为一国佛宗之首筑基或者金丹境界的佛头,但是给自己全都是华而不实之感。境界虽高,但是却很不经打,比如那大燕国护国寺方丈,空有金丹修为,但邱缙觉得,后天巅峰时的自己也能与之以命换命,更别提现在初入筑基的自己。邱缙自信,一百招之内,便可取其项上人头。远远没有像道统中人,或者邱缙这种纯粹武夫实打实的战力。

        僧人一开口,便唇齿含芳,满室留香。

        “看来施主的身体已无恙。”

        邱缙一愣,不知该作何回答。

        遂直接开口道:“邱缙并没有给过大师任何东西,大师为何称呼我为施主?”

        僧人手捏念珠,显然没想到有人一见面就会问这种问题,想了片刻后便回答道。

        “何为施主?一是名闻四远,众人叹誉。二是若至众中,不怀惭愧,亦无所畏。三是受众人敬仰,见者欢悦。四是命终之后,或生天上,为天所敬。或生人中,为人尊贵。五是智慧远出众人之上,现身漏尽,不经后世。”

        “我们释家所说的施主,是要劝告众生,一者身行慈,二者口行慈,三者意行慈,四者以时施,五者门不制止。”

        说罢,向邱缙说道:“施主可还满意?”

        青城剑道在一旁向邱缙说道:“邱缙,这位是听剑阁的龙士大师。正是大师第一时间在青山的阴涧中发现你,并带来听剑阁至宝羊脂玉净瓶,才把你救活。”

        邱缙听后,双手合十,向龙士大师深深鞠了一躬。

        “救命之恩,如再生父母,万不能忘。提点之恩,如启蒙老师,万不敢忘,邱缙在此谢过大师!”

        龙士大师微微摇头,面露笑容道:“我佛慈悲,救人一命胜造七级浮屠,施主不必挂在心上。冥冥之中,施主与本僧该有此缘分。当然,也是施主善业所感,本僧不敢窃天地造化为自己的功劳。”说完手打念珠,念了一句阿弥陀佛。

        邱缙心想,自己沙场拼杀十年之久,直接死在自己刀下的世俗凡人成为孤魂野鬼者没有一万也有九千。再加上自己所经历大大小小的战争数百次,死在战场上的士兵多多少少都与自己这些上位者有所牵连。如此一算,自己肯定是孽缘无数,哪有善业啊!

        龙士大师似乎洞穿邱缙心中所想,对邱缙说道:“施主曾经做为凡人国度的将军,自然是会杀怨缠身,罪孽深重。我也不会赞同圣人时代的纵横家圣人鬼谷子所说‘杀一人活万人,善’这种说法。死百人救千人,本僧不愿。死十人救千人,本僧仍是不愿。死一人救千人,本僧还是不愿。如若愿的话,也是本僧一人去赴死,去救那一千零一人,才为善吧!”

        “我之所说善缘,无关生死,无关自身。乃天下气象,大势为之。”

        邱缙这才发现龙士大师的双眉似一把利剑一般直直插入眉骨当中,高耸的鼻梁犹如泰山之巅,直拔挺立。

        一双慧眼凝视自己。

        “施主这次起死回生,可有所感?”龙士大师全然不顾身后奕均为的思索与摇头,接着向邱缙问道。

        “所感谈不上,倒是在鬼门关衙门口做了几场噩梦?”邱缙回道。

        “哦?梦?本僧由道入禅前,正巧读过几本解梦之书,不介意的话,施主可否详谈一二?”

        “噩梦只可说与山鬼听,既然大师要听,邱缙也不敢搪塞。”

        邱缙深吸一口气,回忆道:“先梦自己魂飞,又梦爱人了断,三梦恩师惨死,四梦兄弟相残。”

        邱缙停顿几息,说道:“随后梦见铜头铁额,十指十趾之人,无父无母,颠沛流离半生。”

        “最后梦自己不堪事,梦自己难忘事,梦自己奇异事,终是梦醒!”

        最后四字,掷地有声。

        龙士大师手提念珠,手筋爆起,一百零八颗珠珠捏碎后,解梦之词才从口中说出。

        “南极果,北不成。”

        “今日借尸还魂,起死回生,明日又该落得怎样凄凄下场。”

        “个中原委,待你从百战域归来后,我再与你细谈。”

        “有,也罢。无,也罢。”

        “望你秉持本心,本僧不希望再见你时,就是要打杀你时!”

        “好自为之!”

        龙士大师一甩袖,收回已被青城剑道聚拢起来的天雷剑冢大阵,转身离开上青城。

        留下一脸错愕的众人。

        邱缙眉心,闪烁着他人看不见的黑光。
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